यह थांगका भैषज्यगुरु बुद्ध, जिन्हें औषधि बुद्ध के नाम से भी जाना जाता है, का चित्रण करता है। औषधि बुद्ध से जुड़े रूप और अनुष्ठानिक अभ्यास भैषज्यगुरु सूत्र से लिए गए हैं, जिसे बौद्ध परंपरा के अनुसार शाक्यमुनि बुद्ध ने सिखाया था। वज्रयान बौद्ध परंपरा में, इस सूत्र को तंत्र साहित्य का हिस्सा माना जाता है और यह क्रिया वर्गीकरण के अंतर्गत आता है।

मंडल के केंद्र में औषधि बुद्ध भैषज्यगुरु विराजमान हैं, जो अपनी गोद में रखे अपने दाहिने हाथ में एक कटोरा धारण किए हुए हैं। इसके विपरीत, उनका बायाँ हाथ वरद मुद्रा (उदारता का भाव) में है। उनके चारों ओर चार बुद्ध आकृतियाँ हैं, जो प्रत्येक दिशाओं (कार्डिनल पॉइंट्स) पर विराजमान हैं। गोलाकार क्षेत्र एक वर्ग के भीतर घिरा हुआ है जिसमें चार प्रवेश द्वार हैं। महल का फर्श चार रंगों: नीला, पीला, लाल और हरा में विभाजित है, और प्रत्येक की रक्षा बुद्ध प्रतिमाओं द्वारा की जाती है।

वर्गाकार घेरे में पाँच दीवारें हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक अलग रंग से रंगा गया है। चार द्वारों को ‘T’ आकार की संरचनाओं से चिह्नित किया गया है, जिनके शीर्ष पर चार सीढ़ियाँ, दो हिरण और एक धर्म चक्र हैं। बाहरी स्थान के चारों ओर कलश धारण किए हुए बुद्धों के जोड़े हैं, जो सभी बादलों से घिरे हुए हैं। इस पेंटिंग में, पृथ्वी और आकाश के बीच एक स्पष्ट विभाजन है, जिसे विचारशील कलात्मक प्रस्तुति और सावधानीपूर्वक चुनी गई रंग योजना के माध्यम से प्राप्त किया गया है। हरे रंग का प्रभुत्व है, जबकि नीले रंग का उपयोग प्रतीकात्मक रूप से किया गया है।

शीर्ष पर, तीन बोधिसत्व कमल के आसन पर बैठे हैं, जो नरम, बादल जैसी आकृतियों से घिरे हुए हैं। नीचे, बौद्ध देवताओं की एक लुभावनी तिकड़ी खड़ी है, जिनमें से प्रत्येक ज्ञान और शांति विकीर्ण कर रहा है। बाईं ओर, सुनहरे रंग के बोधिसत्व मंजूश्री (जम्फेल यांग), एक शेर पर राजसी ढंग से बैठे हुए चित्रित किए गए हैं, जो अज्ञान पर विजय पाने में उनके ज्ञान की शक्ति और निडरता का प्रतीक है। उन्हें अपने हाथों से उपदेश देने की मुद्रा बनाते हुए दिखाया गया है; उनका बायाँ हाथ एक कमल के फूल पर प्रज्ञापारमिता सूत्र की पांडुलिपि को पकड़े हुए है, जो उत्कृष्ट ज्ञान का प्रतीक है। उनके दूसरे हाथ में एक माला है।

केंद्रीय आकृति वज्रपाणि की है, जिन्हें एक योद्धा मुद्रा में, दो भुजाओं वाले, क्रुद्ध रूप में, एक दीप्तिमान प्रभामंडल से घिरा हुआ दर्शाया गया है। दाईं ओर वैश्रवण, धन के बौद्ध देवता और उत्तर के संरक्षक हैं, जिन्हें एक सफेद हिम सिंह (स्नो लायन) की सवारी करते हुए चित्रित किया गया है। उनका रंग सुनहरा-पीला है और वह अपने हाथों में दो खोपड़ी के प्याले (स्कल कप) पकड़े हुए हैं, साथ ही उनके सामान्य गुण भी हैं, जिनमें एक ‘विजय का ध्वज’ और एक नेवला शामिल है जो रत्न उगलता है, जो उदारता और भाग्य का प्रतीक है।

क्रिया वर्गीकरण के भीतर कई पाठ्य कार्यों को एक साथ सूत्र और तंत्र दोनों के रूप में समझा जाता है। औषधि बुद्ध की कल्पना और प्रथाएँ सभी तिब्बती और हिमालयी बौद्ध धर्म में परिचित हैं और तिब्बती चिकित्सा विद्यालयों और परंपराओं में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं।